kisah benar yang berlaku di Tongod pada tahun 1950han, bagaimana pihak british menyelesaikan perbalahan antara dua suku masa itu, sekadar menghimbau kisah masa lalu dinegeri kita
Penyelesaian perbalahan antara dua puak.
Kira kira tujuh puluh lebih tahun dahulu, suku Rumanau Alab dan Mangkahak, yang tinggal di tebing sungai Kinabatangan, berlaku insiden potong kepala antara dua kampung tersebut.
Bila keadaan reda, suku Rumanau dikatakan telah memotong tiga kepala, dan suku Mangkahak hanya satu.
Beberapa tahun kemudian, satu perjanjian telah dibuat dimana kedua dua pihak bersetuju untuk membayar bangun(pampasan), maka selesailah perbalahan antara mereka.
Kedua- dua suku telah berjumpa di satu tempat yang dipersetujui. Suku Rumanau telah membayar 'bangun' mereka kemudian diikuti dengan bacaan mentera. Batu sumpah telah dibina sebagai bukti. Berpandukan kepada hukum adat mereka, perjumpaan kedua akan diadakan berhampiran dengan negeri suku Mangkahak, dimana giliran suku Mangkahak akan membayar pula pampasan mereka, dan akan diikuti dengan bacaan mentera.
Malangnya perjumpaan kedua itu tidak dapat dilakukan kerana wabak penyakit malaria telah melanda suku Mangkahak,yang telah membunuh lebih separuh dari suku Mangkahak.
Masa terus berlalu dan peristiwa itu semakin dilupai, sehingga pada suatu petang di tahun 1951, Gabenor pada masa itu telah melawat daerah Kinabatangan dan satu majlis dibuat untuk meraikan kedatangannya disatu tempat disatu tempat dipanggil Lamag.
Dipenghujung majlis itu, seorang dari suku Mangkahak, yang kelihatan mabuk dek kerana terlalu banyak meminum tapai, telah dipelawa untuk duduk bersama dengan suku Rumanau untuk minum bersama. Dia dengan spontan berkata, tiada siapa yang boleh menyuruhnya minum, kerana katanya mereka, suku Rumanau telah membunuh bapanya. Salah seorang ketua suku terdengar apa yang dia katakan itu, lalu mencelah dengan mengatakan, kalau itulah yang dirasakan oleh suku Mangkahak, maka suku Rumanau akan menuntut pampasan yang dipanggil 'bangun' , yang sudah lama mereka lupakan.
Setahun selepasitu...
Setahun selepas itu, suku Rumanau telah membuat tuntutan rasmi keatas "bangun" yang masih belum ditunai oleh suku Mangkahak, melalui ADO masa itu.
Satu usaha telah dibuat untuk membawa kedua suku itu kemeja perbicaraan, pada bulan Februari,1953.
Tapi selepas perbicaraan yang berlangsung selama sepuluh hari, suku Mangkahak memohon untuk ditangguhkan perbicaraan ke hari Tamu Tahunan di Tongod, pada 2hb Mei.
Beberapa ketua suku Mangkahak agak lewat tiba ke tamu berkenaan, tapi sampai juga pada keesokan harinya. Perbicaraan bermula pada jam 1.30 petang dan berlangsung selama tiga jam. Menurut catatan Gabenor, dia telah menjalankan perbicaraan itu bersama dengan ADO serta dibantu oleh dua panglima dan sebelas ketua kampung sebagai penasihat dan sebagai saksi.
Terdapat seramai lebih dua ratus penduduk kampung turut sama mendengar perbicaraan itu, dan mereka mengikuti perbicaraan dengan tekun dan tidak membuat bising semasa perbicaraan berlangsung.
Saya (Gabenor) memulakan perbicaraan dengan bertanya kepada suku Mangkahak, sekiranya mereka bersetuju untuk membayar pampasan seperti yang di minta oleh suku Rumanau, dengan tegas mereka katakan bahawa mereka tidak akan membayaf apa-apapun!
Atas dasar kerana, suku Rumanau telah membunuh tiga orang mereka, sedangkan mereka hanya membunuh seorang saja suku Rumanau.
Satu perdebatan yang panjang dan hangat berlangsung termasuk berapa sebenarnya 'bangun' yang telah dibayar ditambah, dan suku Mangkahak dengan mengemukakan beberapa hujah atas dasar apa mereka tidak perlu membayar sebarang pampasan.
Akhirnya suku Mangkahak bersetuju untuk membayar sogit saja sebagai ganti pampasan, tapi tidak diterima oleh suku Rumanau.
Semua cerita masa kejadian itu, telah diturunkan dari bapa kepada anak dan tentunya banyak tokok tambah.
Cuma terdapat seorang saja yang hadir masa masa perbicaraan itu yang sempat menyaksikan acara batu sumpah yang pertama, dan masa itu dia masih lagi seorang budak yang kecil.
Suku rumanau mendakwa bahawa, ..the score was three..dalam catatan british...maksudnya jumlah yang dibunuh adalah sama, iaitu tiga orang juga, kerana menurut suku Mangkahak telah meracun dua orang Rumanau masa itu, dan mati dalam perjalanan mereka pulang.
Selepas melalui beberapa perbincangan, suku Rumanau bersetuju untuk mengurangkan tuntutan mereka kepada separuh, dan berikut adalah senarai terakhir yang perlu dibayar;
Agong Tawag-tawag 5
Tampayan sabar lama 2
Tampayan sampa 1
Tampayan sabar Bahru 1
Tampayan Kalagiowan 1
Tampayan Tamau 1
Tampayan Kalagiowan Merah 1
Tampayan Angom-angom 1
Tampayan Limbatan 1
Agong China 1
Bukak Litukan 1
Sumpitan 1
Gayang 1
Keris 1
Badong(parang suluk) 1
Garunsing 1
Kuali 1
Suku Mangkahak kembali lagi ke persoalan awal, sekiranya mereka perlu juga membayar, mereka juga mahu menuntut 'bangun' dari suku Rumanau kerana mereka kehilangan lebih banyak nyawa dari suku Rumanau.
Maka pada masa itulah Gabenor menggunakan kebijaksanaanya, kerana tiada penghujungnya.
Saya lalu berkata kepada mereka, saya tidak percaya kedua-dua pihak dan mereka2 cerita untuk mendapat sebanyak mungkin hasil dari perbicaraan hari ini. Kenyatan Gabenor ini menimbulkan bantahan yang hangat dari kedua belah pihak, lalu meminta satu upacara mengikut adat masing2 tuk mengetahui siapakah yang bercakap benar diantara mereka.
Upacara atau ujian itu dipanggil sebagai "batugi", dimana seorang lelaki dari setiap suku merendam tangannya kedalam tempayan berisi air panas yang telah dijampi. Siapa yang tangannya tidak melecur selepas mengeluarkan tangannya dari tempayan itu, maka suku merekalah berkata benar. Adakah tuan Gabenor bersetuju dengan cara ini,
Walaupun ada doktor bersama saya ketika itu, saya tidak bersetuju, selepas beberapa perbincanhan, mereka mencadangkan satu lagi ujian, yang saya rasa berkesan yang dipanggil sebagai "bolodop"
Ujian ini ialah dua wakil suku masing2 menyelam kedalam air, siapa yang keluar dulu dari selaman, dikira sebagai tidak bercakap benar.
Saya menjangkakan satu2nya alasan kenapa susah untuk mencapai kata sepakat ialah mengenai berapa ramaikah dikedua belah pihak yg mereka bunuh. Saya bertanya kepada mereka, adakah mereka bersetuju dengan ujian ini dan membayar "bangun" dan diikuti dengan upacara batu sumpah , mereka bersetuju.
Sayapun memberi ketegasan, siapa yang tidak hadir dalam upacara "bolodop" ini tepat pada jam enam pagi esoknya, dianggap sebagai mengaku kalah, mereka bersetuju dan bersurai
Tepat pada jam enam keesokan harinya, ketua suku Mangkahak datang berjumpa saya dan mengatakan bahawa mereka telah berbincang pada sebelah malamnya, bersetuju untuk membayar "bangun" kepada suku Rumanau yang akan diserahkan semasa "Penungah Tamu" pada bulan Julai. Setengah jam selepas itu, kamipun pergi ke tempat upacara batu sumpah diadakan, dua batu jauhnya ke ulu sungai. Tempat itu dibersihkan agar kelihatan dari sungai. Kayu bulian dipacakkan, dengan dua batu diletakkan berhampiran masing2 oleh wakil dari kedua2 suku itu.
Suasana di Tongod masatu agak tegang tetapi semakin reda dipenghujungnya.
Terdapat seramai lima belas pemuda dari kedua2 suku pada upacaea batu sumpah itu. Setiap suku bersumpah bahawa;
- Tidak akan bergaduh lagi
- Tidak akan menimbulkan hal "bangun" itu lagi
- Tidak akan membawa sebarang perbalahan antara kedua suku samada secara lisan atau apa cara lain
- Dan tidak ada sebarang halangan diantara mereka dan kahwin sesama mereka adalah digalakkan
- Mana2 suku yang melawat ke kampung masing2, hendaklah dilayan seperti saudara mereka
- MENUMPAHKAN TAAT SETIA KEPADA QUEEN DAN KERAJAANNYA
Kedua-dua belah pihak akhirnya benar2 patuh dan akur dengan apa yang telah dipersetujui. Setiap daripada mereka menyembelih seekor ayam diatas kayu bulian itu dengan memotong leher ayam berkenaan dan darah ayam itu disapukan pada kayu , dan meninggalkannya pada kayu bulian itu.
Selepas upacara sumpah itu, mereka saling berjabat tangan, dan juga berjabat tangan dengan saya, selaku saksi.
Saya merasakan mereka benar2 jujur dalam perdamaian antara mereka dan membuang jauh permusuhan mereka sejak berpuluh tahun.
Mereka kelihatan gembira sambil ketawa, sayapun balik semula ke Sandakan, dan mereka balik ke Tongod dan minum tapai bersama-sama.
TAMAT
R.H.W Beresford-peirse
(District Office,Sandakan)
1954.Royal Asiatic Soceity
