New Vision

 "Keluarga Malaysia" needs a new vision.

In 1991, the Malaysia government under Dr. Mahathir Mohammad, introduced a Far sighted 20 years vision that is Vision 2020. Now, we have passed the year of 2020, much have been debated, whether we have achieved it or not, Tun Mahathir, knows the answer very well.

Our sixth PM, Najib Tun Razak, proposed a new Vision, which he called TN2050, or Transformasi Nasional 2050 (TN50), is an initiative of national development that spans 30 years, from 2020 to 2050.

Sadly, this promising new vision was short-lifted, when Najib BN government overthrown by PH in 2018. 

Then, PH government, comes with a new Vision, 

Shared Prosperity Vision 2030,is a government blueprint released in 2020 by the Government of Malaysia for the period of 2021 to 2030 to increase the incomes of all ethnic groups, particularly the Bumiputera comprising the B40 (lower income group), the hardcore poor, the economically poor, those in economic transition, Orang Asli, Sabah and Sarawak bumiputeras, the disabled, youths, women, children and senior citizens.

Now, we have a new tagline for Malaysia, may not be a vision but a back to basic concept, Keluarga Malaysia Vision.

Encik Khairy Jamaluddin once held a Ministry Youth and Sports Minister in 2018, went all over the country, conducted a town Hall session to see and talk to the young generation about the TN2050 vision. 

He, actually was put incharged by the then PM, Dato' Seri Najib Razak to lead the ‘TN50 Discussion’, involvement series and activities discourse, it's a bottom-up approach.

Well, a vision is a vision, at least a guide for us on where we want to go and how we want the future to be for our children.

Apart from VSP2030, I think we should revisit back on the feedback gathered from the people of Malaysia, when KJ makes a roadshow all over the country in 2018. There must be many good and fresh ideas for Malaysia in next 30 years to come.

Yes, under VSP2030, we want the nation's prosperity to be shared equally and justly for all Malaysian, but we still need an even stronger Vision.

With the new normal, Malaysia really needs to look foward into the future.

A family need a good house to stay, what more a big family like "keluarga Malaysia" that it's popullation will grow to 40 million in 2050. A future proof "Rumah Malaysia".

Happy Malaysia Day.

Sabah Maju Jaya

Keluarga Malaysia and "Tuhan Allah"

 “Keluarga Malaysia” and “Tuhan Allah”.

Religion is an integrative force in society because it has the power to shape collective beliefs, provides cohesion in the social order by promoting a sense of belonging and collective consciousness.

Throughout history, religion has continued to be a central part of societies and human experience, shaping how individuals react to the environments in which they live.

Marx saw religion as a tool for class oppression because it supports a hierarchy of people on Earth and the subordination of humankind to divine authority. Being an atheist, he puts God out of the equation.

But for us, who believe in God The All-Mighty, we see God by a punitive God, and not the God of Love, as envisioned by the Sufists or the God of the early missionaries who brought Islam to this region in Southeast Asia and the Malay world.

We tend to use our legalistic thinking that reduces citizens merely to rules and regulation.

To understand religion, it’s a process. How the religion is brought into modern life needs to be debated and discussed but that is not being done because Islam is being politicised in Malaysia and has been assiociated with certain race or etnicity.

Our founding fathers, have laid down a strong foundation to protect the right to freedom of religion as enshrined under Article 11, provides that every person has the right to profess and to practice his or her religion and Article 3, provides that Islam is the religion of the country but other religions may be practised in peace and harmony.

When the newly Deputy Minister in Prime Ministers Department, announced nation-wide that four new shariah laws are being drafted including a bill on control and restrictions on the development of non-Muslim religions, gave rise to an opposition outcry with politicians and civil society groups accusing the federal government of seeking to allow the implementation of “hudud” as part of the Islamic penal code.

The Minister should not announced it at the first place, as the whole nation are fighting to end pandemic of Covid 19, that is the priority now.

The state government of Sabah, under Chief Minister Datuk Seri Hajiji Noor, is the first to against any proposal that will restrict the freedom of religion of its people. He said that the state government holds firmly to the principle of religious freedom as declared in the Federal Constitution and the Malaysian Agreement 1963. As Hajiji said, “we respect each other’s culture without problem,” adding that Sabah’s unity in diversity was one of its pillars.

Thumbs-up to our Chief Minister of Sabah. If the Federal government really want to build a truly “keluarga Malaysia”, Sabah dan Sarawak is the best, maybe should bring back the “Pandang Ke Timur” policy, not to look Japan but to Malaysia Timur, on how we really practised “unity in diversity” in our daily life.

Its time for the Ministry of Education to rewrite our history book, should not pre-dates to only Melaka era, but beyond that.

 It’s a pay back time, Malaysia 2.0.

Selamat Hari Malaysia. Sabah Maju Jaya.

Roslan M.

Once Upon a time in Marudu Bay:1857. 167 years ago.

 

Once Upon a time in Marudu Bay:1857. 167 years ago.

 Geographically, the two range of hills, which enclose Maludu Bay enclose also a tract of country extending 23 miles to the south ward and 19 or 20 in a longitudinal direction. This is an alluvial district of about 450 sqmiles, the soil of the red earth, composed of detritus if sandstorm with decomposed of vegetable matter, very favourable to the growth of Palms. The dusun have a tradition of a time when the sea washed the foot of the mountains at Limbing Batu, where the delta of the Bongan maybe said to have its apex. Into Maludu Bay flow now less than 15 rivers, of which the principle are, the binkoka of the east, inhabited by the Bajaus, where there is coal, the Sugud inhabited by the Sulus,; the Bongan, the only one of any length, by Malays; the Maludu,by Malays, and the Tamiaru exclusively by Dusuns. The banks of other rivers are inhabited by Dusuns or Bajaus.

De Crespigny arrived at Maludu Bay in Sept13, 1857, greeted by Pg Badruddin, who came down to the river bank with the sheriffs, his sons and nephews, to welcome me. I was charmed with amiability, surprised at the extent of his knowledge of European affair, and amused at the volubility with which he rattled out question after question upon all subjects. Who built the pyramid of Egypt, what is the population of China? How much did the Sultan of Turkey pay England for her assistance in the war against Moscow. I enlightened to the best of my ability upon this and a thousand other points, one of which was - what is the cost of the Queen's dinner every day? - and in my turn derived much information from him respecting the neighbouring country.

Interesting isn’t it. To know more about our history.

-A report by Lieutenant Calude Augustus Champion (C.A.C). De Crespigny, Fellow of Royal Geographical Society.  Labuan, Nov 22, 1857

Raja Gunung

 

Merasa terpanggil untuk mengulas sedikit satu jurnal yang diterbitkan pada tahun 1983 dalam Journal of South East Asian Studies / vol.14,no.1,Mar.,1983 oleh Robert Nicholl. Jurnal itu bertajuk Brunei Rediscovered : A survey of Early Times.

 

Apa yang menarik mengenai jurnal ini ialah tentang gunung Kinabalu.

Sekitar pertengahan abad ke 13, seorang ahli sarjana Arab yang agung, Ibn Sa’id, menulis sebuah buku “al-Ard atau Geographi”, dimana dia telah mengumpul banyak teks-teks kuno; antaranya ialah, catatan berikut, yang telah memberi petunjuk mengenai sejarah awal Brunei;

Orang Khemer tinggal bersama orang China di sebelah timur peta dunia. Perselisihan antara mereka dimana China telah mengusir mereka menuju ke suatu kepulauan dan berada disana dalam beberapa waktu. Nama raja disana ialah Kamrun. Selepas itu, mereka juga berbalah sesama mereka. Ada dikalangan mereka yang bukan dari kalangan keturunan Raja telah pergi ke Madagascar, dan Sultan mereka bernama Komorriya.

Robert Nicholl, dalam journalnya ini memberi komen berikut;

Terdapat beberapa kekeliruan dalam teks ini. Pertama, dikatakan bahawa orang Khemer telah diusir keluar oleh orang China ke kepulauan, berkemungkinan mereka adalah orang Melayu, yang dikenali oleh orang China sebagai Funan, yang sebenarnya telah diusir oleh orang Khemer bukan oleh orang China.

Kedua, bila orang Khemer telah diusir ke kepulauan, mereka bergaduh sesama mereka, satu kumpulan telah pergi dan menawan Madagascar. Penawanan Madagascar bermula dari wilayah Indonesia, seperti yang dinyatakan oleh Ferrad, tapi ia berlaku beberapa abad sebelum berakhirnya kerajaan Funan, sekitar abad ke tujuh masehi. Adalah juga dipercayai sebahagian daripada mereka, bukan ke Madagascar tapi ke Jawa Tengah, yang membina Borobudur dan kuil Kedu. Kemudian mereka membina empayar Srivijaya Sumatera.

Kumpulan orang Funan dari keturunan Raja yang dikatakan telah lari ke kepulauan dibawah Raja Kamrun, persoalan yang timbul kepulauan manakah yang mereka tuju. Ibn Sa’id ada jawapannya dalam satu lagi teks kunonya;

Sebaik saja menghampiri Bintan (selepas tiba dari China) telah menemui pulau Kamrun. Ia terletak di sebelah timur pulau Jawa (dalam konteks Javaga-Sumatra). Nama ibu kotanya, Kamrun, yang juga nama kepada rajanya, yang diwarisi secara turun temurun. Salasilahnya telah diberikan melalui percakapan dari pulau Komr(Khmer)…disebelah utara Kamrun, di temui gunung-gunung Camphor, yang mana jumlahnya gunungnya tidak terbilang. Mereka pun kelaut menggunakan kapal ke China. Kapal itu adalah milik Kamrun tapi telah di tawan oleh China, atau China telah menawan kapal berkenaan sebaik saja menghampiri pantai.

Penjelajahan China terhadap pergunungan Camphor, dan teks dibawah ini ditemui buat pertama kali dalam cacatan sejarah Brunei, tercatat nama Camphor. Al-Khazwini telah memberi lebih banyak maklumat mengenai perkara ini;

Gunung Camphor. Adalah sebuah gunung yang hebat di Indies, yang lebih tinggi dari paras laut. Di kaki gunungnya terdapat banyak pekan, salah satunya adalah Kamrun.

Pergunungan Camphor, sering dilalui oleh kapal-kapal yang menuju ke China, dan gunung Camphor yang hebat itu, yang muncul dari paras laut, tiada lain selain dari banjaran Kinabalu, yang dikatakan menjadi sumber utama camphor di Borneo.

Pergunungan Camphor telah digelar “kepulauan sebelah utara Kamrun. Bermaksud disebelah utara Kamrun, dimana orang Arab menggunakan perkataan “pulau” secara umum; samalah seperti Al-Idrisi berkata; “Pulau Champa(selatan Vietnam) hampir dengan Khemer(Cambodia). Kedudukan kedua tempat ini hanya kurang dari tiga batu.

Peranan kapur barus dalam sejarah Brunei ada diterbitkan dalam Journal Museum Brunei tahun 1979, secara terperinci.

Catatan sejarah Raja Kamrun diusir keluar dari Khemer, sekitar abad ke 680M, dia menuju dan menetap di sebelah barat Utara Borneo, selatan Gunung Camphor(Kapur Barus), banjaran Kinabalu. Lalu,dimanakah tempat yang dimaksudkan ini?

Petandanya ada dalam teks Tang Shu, yang menyatakan;

Chin-li-p’i-shih berada 40,000 li ke sebelah selatan barat dari bandar. Dari sana menuju ke Chih Wu Kuo ialah 2,000 li, kemudian ke sebelah barat Ch’ih T’u Kuo ialah sejauh 3,000 li. Disana terdapat bandar dan pekan dan juga dewan dan rumah tetamu. Mereka memakai baju “morning-red cloud cloth”. Pen-tao-yang-ya, mempunyai tentera yang lengkap dengan senjata dan baju perang, memakai kasut “Palmyra Palm bark”. Pakaian tradisi mereka dan alat-alat kelengkapan mereka sama seperti Chen-la

Lokasi Ch’ih T’u telah disahkan oleh Professor HSU Yun-ts’iao ialah Singora(Songkhla). Dato Braddel telah mengemukakan bukti yang kukuh bahawa P’o-li terletak di sebelah Barat Kalimantan iaitu di Bahagian Pertama Sarawak. Bermakna, Chin-L-p’i-shih berada disebelah utara dan sebelah timur Songkhla, berkemungkinan ia berada di sebelah pantai barat Borneo. Perkataan terakhir adalah penting: Disini, Raja Kamrun menetap setelah diusir oleh Khmer.

Kedua-dua pengkaji sejarah, Pelliot dan Ferrand percaya bahawa Chin-Li-p’i-Shih ialah pengasas kepada Shih-Li-fo-shih, merujuk kepada kerajaan Srivijaya. Pendapat ini sejajar dengan I Tsing(c.692) dimana dia menyenaraikannya sebagai pulau di sebelah barat Srivijaya(Palembang): “P’o-li, K’u-lun,Fo-Shih-pu-lo, dimana senarai terakhir merujuk kepada Vijayapura. Ia disalahertikan sebagai sama dengan Srivijaya. Catatan China menunjukkan Empayar Srivijaya sering disebut sebagai Srivijaya, tapi kadang-kadang juga disebut sebagai Vijaya.

 

Kedudukan Srivijaya Borneo boleh dilihat pada catatan Ajaib al-Hind,Kepten Buzurg ibn Shahriyar Ramhormoz. Dia menggambarkan ibu kota empayar Srivijaya Sumatra, yang dia sebut sebagai Ibu Kota Maharaja, sama dengan Sung Shih dalam Bahasa China. Ia merupakan sebuah ibu kota yang besar yang mempunyai bangunan-bangunan dibina diatas permukaan tanah, behampiran Palembang. Kemudian, dia juga mengatakan bahawa ujud lagi sebuah Srivijaya, dalam Bahasa arab Sribuza, jauh berbeza dengan ibu kota empayar Palembang.

 

Sribuza digambarkan sebagai sebuah kota yang terletak di hujung sebuah teluk, ada juga rumah dibina diatas pemukaan tanah. Ia sebuah Kawasan yang kecil, sekiranya sebuah rumah terbakar ia mudah merebak kerumah yang lain. Gambaran ini bukanlah merujuk kepada sebuah ibu kota yang besar. Bila para isteri betengkar, para suami akan akan keluar ke tempat lain dikota berkenaan.  Sribuza mempunyai rajanya tersendiri, yang membayar upti kepada Srivijaya.

 

Kepten Buzurg juga mengambarkan air pasang berlaku dua kali dalam sehari. Ia tidak merujuk kepada Teluk Brunei, air pasangnya berlaku lebih dari dua kali. Kepten Buzurg juga mengatakan air bersih mengalir dari tanah tinggi dan akan melalui beberapa rumah. Ini mengambarkan ia berhampiran dengan kawasan pergunungan dan kalau digabungkan dengan pandangan Wang Ta-yuan mengenai Brunei dan teks Tao I chih Lio, Srivijaya-Brunei terletak di sungai Lawas di sebelah timur teluk.

 

Kawasan ini merupakan kawasan yang paling sesuai bagi pelaut: sebuah pelabuhan berlatar belakangkan kawasan pergunungan di dataran.(Walaubagaimanapun, pada nota kaki jurnal ini,mengatakan bahawa tidak semua istilah Arab “Sribuza” merujuk secara khusus kepada Sribuza-Brunei, sedangkan ia lebih dekat dengan Srivijaya dan Vijayapura.

 

Berbalik kepada kota Kamrun, yang mana nama asalnya muncul dari pengaruh Srivijaya. Nama Kamrun masih jadi persoalan. Ferrad mengatakan bahawa ia adalah istilah Arab yang merujuk kepada K’un-lun dalam teks sejarah China, secara longgar juga merujuk kepada wilayah Indonesia secara umumnya. Kamrun juga merujuk kepada maksud yang lain, seperti gunung antara China dan India atau Assam di India.

 

Bagaimana pula teks sejarah kuno mengatakan Kamrun adalah sebuah dinasti? Ibn Sa’id mengatakan: “…Kamrun ialah gelaran seorang Raja yang mempunyai salasillah.”

 

Jawapan kepada persoalan ini ada dijawab oleh seorang pengkaji terkini, Doktor Saveros Pou, yang mengatakan bahawa Kamrun adalah kata asal Bahasa Arab, Kurung, sebahagian dari gelaran Krung bhnam, bermakna Raja Gunung Saliendra, pengasas kepada Sarvabhaauma atau penguasa Funan.

 

Nicholl membuat kesimpulan bahawa, bila Funan akhirnya runtuh akibat serangan Khmer, keluarga Saliendra dan pengikut-pengikutnya belayar ke Borneo, sekitar 680M, dan menetap di Teluk Brunei di kuala sungai Lawas. Disini mereka membina inu kota baru Srivijaya, yang selepas itu dinamakan sebagai Burni dan teks China menyebutnya sebagai P’o-ni atau Fo-ni. Ibu kota ini kekal disana sehingga era kedatangan Islam pada tahun 1515, dimana ia berpindah ke tempatnya sekarang, Brunei Darussalam.

 

Pendapat saya, kota Srivijaya-Borneo ini bukan terletak di Lawas tapi berhampiran dengan kaki gunung Kinabalu. Illustrasi kota ini digambarkan sebagai sebuah tempat yang dibina dipesisir pantai, ujud sebuah penempatan, dimana ada juga rumah dibina diatas permukaan tanah dan sesuai sebagai pelabuhan. 

Berlatar belakangkan gunung di daratan dimana mengalir air bersih dari tanah tinggi melalui Kawasan perumahan. Kedudukan Lawas tidak mengambarkan illustrasi ini kerana terletak jauh dari pergunungan. Bagi saya kawasan pesisiran Pantai Barat Sabah lebih tepat, kerana Gunung Kinabalu berada dibelakangnya. Beratus tahun dahulu, laut mendekati kaki gunung Kinbalu.

 

MungkinkahKudat,Kota Belud,Tuaran,Mengkabung

Saya hanya ingin melontarkan persoalan, tentang pernah ujud sebuah kerajaan kuno Saliendra-Srivijaya di tempat kita.

 

Terakhir, Terdapat satu laporan mengenai penduduk yang mendiami Gunung Kinabalu. Dalam Dao Yi Zhi Lue disebut bahawa:

 

“Gunung Long Shan (Gunung Naga) terletak di sebelah kanan Bo Ni [Brunei]. Di situ tanahnya rata lagi luas dan cuacanya sejuk nyaman. Adat penduduknya suka berhias. Baik lelaki mahupun perempuan rambut mereka disangul dan pinggang dililiti dengan kain yang berwarna-warni dan mereka juga memakai pakaian yang berwarna-warni juga. Mereka menganut agama

Budha dan menyukai orang Cina. Jikalau berjumpa dengan orang Cina yang mabuk, mereka mesti memapah orang itu pulang ke rumahnya. Di situ ada ketua kampung dan beliau akan melantik seorang yang pandai mengira untuk memegang bahagian kewangan, bahagian pemungutan cukai dan jawatan kerani, dan kewangan diteliti dengan jelas sekali. Hasil tempatan ialah sejenis kemenyan, madu lebah, penyu sisik, dan kapur barus.

Barang-barang perniagaan lain ialah seperti perak putih, emas tulin, kain sustera, beg kulit kecil, dan alat-alat besi.”24 Gambaran yang diberikan menunjukkan bahawa penduduk yang mendiami kawasan Gunung Kinabalu adalah berketurunan Cina. Ini boleh dilihat dari segi pentadbiran perniagaan penduduknya sama ada dari segi pengurusan kewangan dan barang perniagaannya yang berasal dari negeri China seperti kain sutera. Ini menunjukkan kawasan Gunung Kinabalu adalah sebahagian wilayah jajahan Brunei yang didiami oleh penduduk yang berasal dari China yang sekarang dikenali sebagai etnik Kadazan-Dusun. Hubungan etnik ini dengan bangsa Cina masih boleh ditemui   dalam tradisi lisan etnik tersebut. Laporan China itu telah menyokong kebenaran sumber lisan tersebut tentang sejarah awal etnik tersebut. (Tesis:Sejarah Pengasasan Dan Asal Usul Kerajaan Brunei Berdasarkan Sumber Lisan.Hj Abdul Karim Bin Haji Abdul Rahman.2016.)

 

Teks sejarah China ini sekitar 1082M, sudah ada penempatan manusia di Kinabalu, sedangkan pengaruh Saliendra-Srivijaya, mengikut teks kerajaan kuno Chin-li-p’i-shih atau Srivijaya Borneo pada abad ke Tujuh M. Berlaku lompang sejarah di Borneo. Yang pasti Kinabalu sebagai gunung yang tertinggi di Asia Tenggara,malah di Borneo, tidak hairan Raja Gunung Funan dari Saliendra, Raja Kamrun akan mencari juga kawasan pergunungan, dan Gunung Kinabalu seolah memanggilnya. Siapakah yang bersamanya yang membina kota kerajaan Srivijaya-Borneo di Kawasan pesisir pantai itu. Seorang ahli sejarah Arab, Ibn Inu Al Faqih mencatat dalam kitab al-Buldan menyebut bahawa antara benua Indai ke benua China (Alam Melayu) terdapat sebanyak 30 kerajaan. Raja yang paling kecil, paling miskin memiliki apa yang dimiliki oleh Raja Arab ketika itu. (Sumber dari Majalah The Patriots)

Banyak persoalan belum terjawab. Apapun dalam kajian literasi, belum cukup kuat tanpa sokongan kajian akreologi.Mungkinkah ada misteri yang masih belum terungkai digunung Kinabalu, disebalik keindahannya dari kejauhan dan diselubungi oleh flora dan faunanya. Wallahualam.

Roslan M.

 

 

Keluarga Malaysia Dan Enjit-Enjit Semut

 Keluarga Malaysia dan "Enjit-Enjit semut"

Saya rasa semua tahu akan lagu anak-anak kecil dulu, enjit-enjit semut,siapa sakit naik atas.

Saya ingin menulis mengenai wawancara Allahyarham Dr.Sidek Fadhil, yang meninggal dunia beberapa hari yang lalu. Allahyarham seorang tokoh ilmuan Melayu yg sukar dicari ganti.

Dalam satu Forum , Dr Sidek membuat analogi lagu ini, enjit-enjit semut siapa sakit naik atas dengan soal mengangkat pemimpin.

Dalam situasi politik sekarang,katanya,pemimpin yang dinaikkan ialah yang "sakit-sakit" maksudnya bukan yang terbaik. 

Dr.Sidek menambah, tugas mengangkat pemimpin negara sudah diambil alih oleh para pemodal, bukan lagi rakyat.Mereka berjaya kahwinkan "wang" dengan "politik".

Mereka akan menaikkan pemimpin tertentu, bukan kerana kelayakannya, tapi kerana kriteria tertentu,dimana mereka boleh mendapat sesuatu bila pemimpin itu sudah dipuncak kuasa. Bagi yang sudah punya wang,maka lebih mudahlah.

Kita memilih pemimpin melalui sistem parti, kalau caranya baik,tiada politik wang, adalah yg diharapkan.

Tapi realitinya tidak begitu.

Rafizi Ramli, yang  pernah bertanding Timbalan Presiden PKR lawan Azmin, mendakwa kononnya ada cabang parti menerima sumbangan wang antara RM100,000 hingga RM200,000 dalam pemilihan parti, selain ahli diberi RM100 untuk satu undi.Itu PKR, belum cerita lagi lain-lain parti.Nampaknya sistem ini akan bersama dengan kita kerana "kuasa" dan "politik" adalah adik beradik kembar.

Sebagai perbandingan Kita lihat Singapura secara luaran.

Singapura telah menentukan siapakah pengganti Lee Hsien Loong, 67, perdana menteri sekarang. Sang pengganti ialah Heng Swee Keat, 57, yang bakal menjadi pemimpin Singapura generasi keempat. Heng memang dipersiapkan untuk menjadi orang nombor satu Singapura. 

Pada 1 Mei 2019, dia dipromosikan menjadi Timbalan Perdana sekaligus Menteri Kewangan. 

Apakah kelebihannya?

Heng pernah menjadi menteri pendidikan dan managing director Otoritas Moneter Singapura. Ia meraih gelar master ekonomi dari University of Cambridge dan master administrasi negara dari Harvard University. 

Salah satu ciri pokok elite pemerintahan Singapura ialah mereka terdidik di sekolah-sekolah hebat.  Heng diyakini berkemampuan membawa Singapura tetap unggul di masa depan dengan tetap melanjutkan gaya kepemimpinan konsultatif terbuka (open consultative) Goh Chok Tong dan Lee Hsien Loong yang merangkul semua ras.

Kita tidak tau secara dalaman politik Singapura, mungkin Indah khabar dari rupa, tapi antara ciri pemimpin kerajaan di sana ialah tahap pendidikannya.

Pernah jumpa orang Singapura, katanya di Singapura, kerajaan akan pusing Singapura cari "otak" yang terbaik yang boleh dijadikan pelapis pemimpin negara.

Macam mana dengan Kita?Memanglah kita mau yang terbaik. Cuma cara berfikir kita, bersikap asal ada, masa disekolah dulu kitakan sudah biasa dengan peribahasa, tiada rotan akarpun berguna.Masalahnya selamanya kita guna akar saja kerana rotan payah mau dicari.

Melihat kehadapan.

Sebelum siapa-siapa saja menawarkan diri jadi pemimpin, kena ukur baju dulu, dan pengundi pula jangan gadai masa depan dengan rm200 saja.

Selain pemimpin, mereka yang mengundi pemimpin perlu juga tahu menilai siapa yang mereka ingin angkat jadi pemimpin. 

PRU15 akan datang,   anak-anak muda 18 tahun sudah boleh mengundi. Mereka perlu ditanamkan idealisma perjuangan untuk menegakkan yang haq dan membenci kebatilan.

Puak materialis nasionalis sekarang masih menyelam dalam sistem menanti masa untuk naik atau mengangkat "calun mereka" atas nama membela nasib  rakyat dan negara.

Bagi saya generasi pelapis perlu mempersiapkan diri menjadi pemimpin negara di masa hadapan.Kuat membaca antara kriteria utama. 

"Enjit-enjit semut siapa tahan,naik atas".

Sabah Maju Jaya.

Roslan M.

Intelectualism has long dead in Sabah

Intelectualism in Sabah has long dead.

What is intelectualism? Is a bird,it's a plane, it's superman...that what they say in the Superman movie.

Ya, intelectualism is actually a superman. Not in the sense of being here and there in a blink of an eye  to safe a child from being bang by a train, but  a speed of mind on how to solve human problems and offer a solution. 

Here's Edward.Said say about intelectualism;

“The purpose of the intellectual’s activity is to advance human freedom and knowledge,”

“Intellectuals have been the fathers and mothers of movements, and of course sons and daughters, even nephews an nieces,”

“…but I also want to insist that the intellectual is an individual with a specific public role in society that cannot be reduced simply to being faceless professional, a competent member of a class just going about her/his business,”

“At bottom, the intellectual, in my sense of the word, is neither a pacifier nor a consensus-builder, but someone whose whole being is staked on a critical sense, a sense of being unwilling to accept easy formulas, or ready-made cliches, or the smooth, ever-so-accommocating confirmations of what the powerful or conventional have to say, and what they do. Not just passively unwillingly, but actively willing to say so in public.”

(Edward Said,  “Representations of the Intellectual”).

Who are the intelectual?

They can be anyone,or can be even a devil with an evil mind.

An intellectual is a person who engages in critical thinking, research, and reflection to advance discussions of academic subjects. This often involves publishing work for consumption by the general public that adds depth to issues that affect society.

In Sabah, politic produced toxid in Sabahan mind, makes intelectualism dried. We are being poured with problems, corruption,deep state,PTIs,misguided history,keep on changing baju,poverty,pollution,etc.etc,makes our mind running away from being +ve, 

Dr.Jeffry in his earlier days,did make some good ideas to strengthen govt. policy and administration, even he created IDS.

Datuk KY Mustapha former SKN with RG, to name a few of our cream of intelectuals in 80s and 90s. Hope with UMS will produce more new breed  of intelectuals, produce more fresh ideas for the betterment of Sabahan in all field of knowledge.Think tanks like IDS and SEED and budak-budak The Borneo Comrades, are on their moves, it's good, not to just leave it to the politician, the "average" minded people, who holds the steering,hope they drive carefully and don't drag us to the drain.

Being intelect,is not something that hard, just have a passion in reading good books and article, but the medsos makes our braid lazy,we just want informations not knowledge.Perhaps we shld have a mini library at our hse.

As for Mins of Education, no comment.

Selamat pagi

Roslan M.

Keluarga Malaysia and Karma'.

Do not do to others what you don’t want to be done to you

- Conficious.

This Golden Rule is the principle of treating others as one wants to be treated. 

Have u heard of word ,karma,instead.

Or we usually said as "Hukum Karma".

Under buddhism and Hinduism, The principle of karma, wherein intent and actions of an individual (cause) influence the future of that individual (effect) good intent and good deeds contribute to good karma and happier rebirths, while bad intent and bad deeds contribute to bad karma and bad rebirths.

Some will say "kena balas bah itu" meaning that guy deserved the pain as what he has done to others.

Karma really happens, so be carefull in what we do.

 

I remember when, PBS collapsed in 1994, not because they lost in an election, they won the state elections with a slim majority of 25 seats against BN's 23 seats.

Pairin Kitingan had to wait for more than 36 hours outside the palace (Istana) gates before he was sworn in as the chief minister because of manouvering by Barisan Nasional leaders who could not accept the people's democratic verdict.

The fourth-term PBS government lasted only about two weeks before it was forced out of power through undemocratic manouverings by BN.

Sabahans were aware of the carrots received by those PBS assemblypersons who defected to BN.

Some of these former PBS leaders also formed their own political parties.

Having lost the majority in the Sabah state assembly, Pairin resigned as chief minister on March 17, 1994 before a shocked Malaysian public.

There were tears in his eyes when he made the announcement. It was unbelievable that a democratically-elected government lost power within days after a general election due to ‘party- hopping’ by dishonourable assembly persons.

It was unprecedented as it happened for the first time on Malaysian soil.

Can see what's happen to KL,now. I think its karma for them. 

PH under TM collapsed after 22 month in power not because they lost in an election, they won by beating the giant BN-UMNO in 2018.

It's because of the "Sheraton" moves.

Why PN cabinet under TSMY have to resign.

Not because they lost in an election,but its because 10 UMNO MP who behind Dato' Seri Ahmad Zahid, to withdraw their support for the PN administration.

Now after 27 years, it's happen in front of our own eyes. Frogs jumping,not in Sabah,but also in KL. Within the span of three years we changed three Prime Ministers.

Dunno know what happens after this, hope the Hukum karma have its time limit, same as sumpah mahsuri in langkawi, after "Tujuh keturunan" curse.

The call to introduce anti-party hopping laws in the new government gaining momentum. It's good thing to do, so no more new varient of frog specsis emerged in our political system.Comment from Mohd Ridwan Talib,NST online, on this, good also to read.

In a "Keluarga Malaysia", every thing will be in a harmony, if  honesty and integrity prevails among the family members,especially the MPs.

If not, we will drag the rakyat " main politik" every day, where our energy should be focus to make our Malaysia a better place to stay.

Now, with the new leadership under YAB Dato' Seri Ahmad Sabri Yaakob, our ninth PM, with his "keluarga Malaysia" tagline, we hope a fresh air in Malaysia politic. Getting matured by the day.

Roslan M.